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業集團大獲全勝。1973年尚存的.. 9個政黨，終于被迫合并為兩個政黨。四個

有些最有名的哲學體系曾想以莊嚴的散文來述說這種觀念，把它說成是經過我們耐心追求之后，理性終將會使我們相信的東西。

我們可以說，只是自從牛頓以來，人類才有了充分的意識——意識到它在宇宙中的位置。

　　或者，我們可以指導做夢者先從夢中尋找“白天的殘余”；因為經驗已告訴我們，幾乎每一個夢都包含對做夢的前一天的某事（常常是幾件事）的殘存記憶或暗示，如果我們按照這些聯系找下去，我們常常很快就會從虛無縹緲的夢的世界，進入到病人的現實生活中。再者，我們可以告訴病人先述說夢的內容中的那樣一些要素，這些要素因其特別明晰和具有感覺的強度，給他留下了深刻的印象；我們知道他很容易產生對這些要素的聯想（asociation）。我們用這些方法的哪一種來探索我們正在尋找的聯想，那是無關緊要的①。

音樂天賦，有的沒有。

2020-09-08 　　親愛的地獄之善鬧者啊！相信我罷，最大的事變——那不是我們最喧吵的，而是我們最沉默的時刻。

2020-09-08 下半篇從“于時保之”至“吾寧也”

2020-09-08 　　從前，有個號兵，正當他吹集合號時，被敵人抓獲了，他大聲叫道：“各位，請不要無緣無故地殺我。因為我沒有殺害你方任何人，我僅有這把銅號，沒有任何武器。”敵人卻對他說道：“正因為這樣，你就更應當被殺死，你自己雖沒打仗，可你召集所有士兵來攻打我們。”

2020-09-08 《說文》：“乾，上出也。”據此，乾有生生不已之意。

2020-09-08 盡管完善性格不應是教育的目的，但某些優秀品質對知識的成功獲得仍然不可缺少，我們可以稱之為智力優勢。他們應來自于智力教育；但它們應根據需要運用于學習當中，而木應像美德那樣只是為了擁有其自身。在我看來，這些品質中重要的有：好奇心、謙虛、有志者事竟成的信念、耐心、勤奮、精神集中和精確。在這些品質中，好奇心是根本；只要有強烈的，目標正確的好奇心，所有其它品質都會隨之出現。但好奇心可能并未積極到足以成為整個智力生活的基礎的地步。還得時刻有“做”難事的愿望；獲得的知識應作為一種技巧存在于學生的頭腦中，就像比賽或體育中表現出的那樣。我認為，有些技巧只是為了完成人為的學校課程，這一點不可避免。但如果我們使其成為實現某些非教育目的的必要因素，那就是一個不小的成就。盡管在讀書期間，知識脫離生活不能完全避免，但它仍令人疑憾。在這種現象最難克服的地方，就應在廣義上隨時論及知識在處理問題時的用途。盡管如此，我還是要給純粹的好奇心留有充分的余地，沒有十足的好奇心，許多最寶貴的知識（如理論數學）就永遠不會為人揭示。在我看來，許多知識本身就很有價值，更別說它還具有實用性，我并不想鼓勵年輕人專心致志地探求知識的將來用途；年輕人置身事外的好奇心是自然的，而且這是一種很寶貴的品質。只有當這種好奇心缺乏時，才能有獲得實用技巧的愿望。動機各得其位，一種都不能排斥另外一種。